反华拜鬼、两姓家奴！张本智和叫板中国仅五天，老底被全网扒光

文 | 娱签儿

编辑 | 娱签儿

2025年12月14日，乒乓球国际赛事的夺冠喜讯本应让运动员收获满堂喝彩，张本智和却凭一句表态将自己推上舆论风口浪尖。

短短五天内，从赛场“叫板”到家世过往被全网深扒，“反华拜鬼”“两姓家奴”的标签牢牢贴在他身上。

作为一名有着中国血脉的归化选手，为何一句赛前表态会引发如此剧烈的争议，他的身份迷局背后，又藏着怎样的行业共性与个人选择困境？

赛场变表态台

2025年12月14日的总决赛赛场，张本智和的夺冠时刻并未如约收获全网认可，反而因半决赛后的一段表态陷入舆论漩涡，据赛事官方转播及日本媒体报道，他在谈及决赛目标时，特意引用日本政客高市早苗的“五个绝对”理念，连续五次强调自己“绝对会赢”。

在中日互动紧绷的敏感背景下，将竞技目标与争议政治人物的口号绑定，瞬间点燃中文互联网的怒火，需要明确的是，高市早苗长期在中日关系敏感议题上频频越界，其相关言论多次引发两国公众不满，属于公认的敏感政治人物。

张本智和作为跨国赛事中的公众人物，刻意借用其口号为自己造势，动机不难揣测：无非是想讨好日本国内受众，向赞助商和本土媒体传递“立场一致”的信号，从而稳固自己在日本乒坛的地位、争取更多资源。

除此之外，这种表态也暴露了他对跨文化传播边界的漠视——在国际赛场上，任何与政治挂钩的表述都可能被放大解读，更何况是引用争议人物的标志性口号。

从赛事本身来看，张本智和的决赛表现确实可圈可点，他以4-2的比分击败莫雷加德，多局比分咬至关键分，其中第五局更是以14-12的高分艰难拿下，这场硬仗的竞技含金量也得到新华社的认可。

赛后他模仿樊振东庆祝动作的细节，被解读为摆脱“三亚王”标签的释放，但这一细节丝毫未能抵消赛前表态带来的负面效应，日本媒体《THE ANSWER》曾评价他“心态更稳”，但在跨国舆论场中，这份“稳”显然未体现在言论的边界把控上。

摇摆的文化立场

随着争议发酵，张本智和的家世背景被全网深扒，其身份选择中的矛盾性进一步加剧了公众的负面观感，公开资料显示，他的父母张宇与张凌均是从四川走出的专业乒乓球选手，曾在中国乒坛留下名号。

1998年夫妻二人赴日执教，张本智和随后在日本出生长大，2014年，为给子女规划更顺畅的竞技路径，全家选择更改国籍，当时11岁的张本智和率先改名入籍，父亲张宇随之改姓“张本”，母亲张凌后续也完成入籍手续。

归化本身并非原罪，乒乓球项目中跨国归化的案例并不少见，但张本智和在身份表达上的反复摇摆，让公众难以产生认同。

他曾在中国赛场用四川话与观众打招呼，展现出对故土的亲近感，却又在面对日本媒体时，删除个人简介中“祖籍四川”的表述，刻意割裂与中国的关联。

更让外界无法接受的是，他还曾被拍到参拜东乡神社的照片，而该神社所供奉的人物涉及二战侵略历史，这一行为无疑触碰了包括中国在内的亚洲受害国公众的情感底线，这种矛盾的身份表达，最终让他陷入樊振东曾提及的困境——赢也不是，输也不是。

赢下比赛后，中国观众因他的政治化表态不愿为其喝彩，若输掉比赛，日本国内又会有人拿“归化选手”的身份对其发难。

截至2025年12月22日，张本智和始终未就此次争议表态，事件虽停留在讨论层面，但他的公众口碑已出现明显转折。

即便ITTF数据显示他的世界排名稳在前五，本赛季收官成绩亮眼，这些竞技层面的成就也难以抵消舆论争议带来的负面影响。

归化的成败在于边界与尊重

张本智和的争议，也让体育界跨国归化的边界问题再次成为焦点，回顾乒坛历史，不同归化选手的发展轨迹，早已给出了清晰的答案：争议的核心从来不是“归化”这一选择本身，而是选手如何平衡出身、所代表国家与公众情感的关系。

最典型的反面案例便是何智丽，她归化日本后，在广岛亚运会上击败邓亚萍、乔红夺冠，赛后的不当表态成为中国公众心中难以消化的符号，尽管她在日本获得了一定认可，但争议如影随形，始终未能摆脱身份选择带来的舆论枷锁。

与之形成鲜明对比的是冯天薇，她加入新加坡国籍后，始终专注于提升球队竞技水平，凭借稳定发挥帮助新加坡队拿下奥运、世锦赛季军等荣誉。

她极少在公开场合发表争议言论，始终保持收敛的表达风格，清晰划分竞技与个人情感的边界，因此争议远小于何智丽，公众更多看到的是她推动乒乓球项目在异国传播的努力。

两位选手的不同境遇足以说明，归化选手要获得广泛认可，关键在于保持对出身地历史与公众情感的尊重，明确自身言论与行为的边界，体育的魅力在于超越国界、联结情感，而非成为身份政治的工具。

对于张本智和这类跨国成长的运动员而言，尊重两边的情感诉求、把精力放回球台，才是稳固公众形象的核心路径。

别让政治消耗体育价值

回到此次张本智和的争议事件，最值得警惕的是“竞技与政治捆绑”的高风险操作，国际赛场从来不是单一国家的“主场”。

每个参赛选手的言行都可能被不同文化背景的观众解读，将政治人物的口号作为赛场宣言，无疑是主动扩大跨文化理解的鸿沟。

体育的本质是展现人类的拼搏精神与意志力量，这种力量的传递，无需借助政治人物的名号来“壮胆”。

选手完全可以用“我会全力以赴争取胜利”这类纯粹的竞技表达为自己鼓劲，没必要绑定争议政治符号。

对于张本智和而言，若想平息此次争议，最有效的方式并非沉默，而是进行专业的职业沟通：清晰解释“五个绝对”的表述仅为赛场自我激励，不涉及任何政治立场，主动表达对中国球迷的尊重，以及对历史的敬畏，明确未来不再借用政治人物话术的态度。

这种沟通并非“求饶”，而是对公众情感的正视，也是对体育精神的回归，此次赛事中，国乒男单因王楚钦伤退、林诗栋半决赛失利，首次无缘总决赛决赛，这一结果让张本智和的夺冠更具话题性。

但无论竞技成绩如何，都不能掩盖言论边界把控的重要性，运动员的公众形象从来不是仅凭比分堆砌，更需要态度的支撑。

张本智和曾在成都混团世界杯面对嘘声时，用中文向观众致意，这一细节说明他懂得观众的期待，若能将这份“懂得”延续到言行边界的把控上，远比再多一个“绝对”的口号更有价值。

最终，这场争议给所有国际赛场的运动员提了个醒：身份从来不是可以随意消耗的筹码，过度透支只会遭到反噬，唯有将实力作为最有力的语言，才能获得长久的认可。

不把运动当政治工具，是对观众的尊重，也是对体育精神的敬畏，毕竟，赛场上的分数是当天的，而做人的风度与底线，才是能长久留存的财富。

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